来渔人骇而登/岸云入水已三日矣故老谓此即西山丨丨丨南门也)石经洞
(一统志丨丨丨在石经山东隋大业间法 师静/ 琬者处此募缘凿石为板刻经一藏以传于后)毛公洞(一统志毛/公山在无)
(为州上有丨丨丨洞中四壁皆/刻毛 (第 50a 页)

悦/汉纪序外命元辅征讨不庭内齐七政允亮丨丨钟会文祖述丨)
(丨旧章丕行颜延之文治心之术必辞亲偶闭身性 师静 觉信缘/命所以反壹无生克成丨丨张九龄谢侍讲遍赐衣物状谬承任)
(遇实愧经通丨丨/弥深微诚何补)农业( (第 45b 页)

宣御札曰朕奄有四海于今
三年敬事天明敢忘日慎上凭列圣赖祖宗之垂休下
设庶官思邦家之共治闻过必服见善则 师静 惟省躬
动怀畏相每从人欲方布时和不谓仲春已来繁阴未散
虽如膏之泽可待丰年而飞霰其濛恐伤粟麦实关穑
务 (第 8a 页)

壁夹安琉璃板中贮/江水及萍藻诸色鱼虾号鱼藻洞 下详前一)
　　洞三
增石经洞(在顺天府房山县隋时法 师静 琬凿石为/版镌经其中以石门闭之累代皆有碑碣)
孔水洞(在房山县大防山东北今讹为云水洞悬崖千/尺石窦如 (第 30b 页)

根尝于此学道

洞中刻经

石经洞在顺天府房山县石经山之东隋大业间法 师
静 琬处此募缘凿石为板刻经一藏以传后世至唐贞
观初仅成大涅槃一部而法师卒后子孙相继历辽金
始完贮于洞者七 (第 22b 页)

王之为太子辨谓静郭君曰太子相不仁过颐豕若是
法背父不若废太子更立卫姬子婴儿杸 师静 君泣而
曰不可吾弗忍为听辨而为之必无今患矣宣王曰寡 (第 12a 页)

每以槐里，仙宗互陈，名实昔在荆楚，梗概其文而秘法奇章，犹未探括。自非同其形，服尘其本，情方可体，彼宗 师静 兹纷结，乃权舍法服。长发多年，外统儒门，内希聃术。遂以义宁初岁，假被巾褐从其居馆。琳素通庄老，谈吐清

净岳
按《松江府志》：净岳，嘉定二年礼兴圣寺僧，若颜为师。从鉴堂义法师，受天台教观，尽得其要。出世说法，所至缁白向化。尝取《宗门要典》曰：《金刚錍科》分章段，卓然超出，妙绝古今。传其宗者，有竹堂、正法、 师静 、翁明法师云。
文礼
按《增集续传灯录》：四明天童灭翁文礼禅师，杭之临安人，家天目山之麓，因又号天目

和五年，太守李学士偃访宣梵珍法师。珍已下天竺相遇，植杖立谈。因建亭表之，曰植杖亭。
谢屐亭　宋宣梵法 师静 处观堂。陟西峰之麓，石磴盘纡出入，必三休焉。喜著屐，因以名亭。双桧　在白云峰右双桧峰上。道翊常趺坐其